::لـیـمـو میـ گهـ:: حديث هفته با شرحي مختصر ومفيد از آيت الله حاج شيخ مجتبي تهراني

رُوِيَ عَنْ مُحمَّدِ بن عليٍ الجَواد عليهماالسلام قال: لَا تَكُنْ وَلِيّاً لِلَّهِ فِي الْعَلَانِيَةِ عَدُوّاً لَهُ فِي السِّرِّ[1]. ترجمه حدیث:در ظاهر و آشكار،‌ خودت را دوست خداوند نشان مده، (‌در حالي كه)‌ در پنهان و در درون، دشمن خدا باشي. شرح حدیث:گاهی در مقابل عَلَن، خِفاء است. معنای خفاء و علن، عرفي است. خفاء، جايي است که انسان تك و تنها باشد و كس ديگري نباشد. علن، يعني غير از خودِ شخص، كس ديگري هم حضور داشته باشد. گاهی در مقابل علن، سرّ است؛ كه اين با قبلی متفاوت است. سرّ، یعنی درون؛ یعنی در دلت يك چيزی باشد، اما به زبانت چيز ديگري بگويي. ما در روايات هر دو را داريم؛ هم «‌علن در مقابل خفاء» و هم «علن در مقابل سرّ»، که در این روایت، علن در مقابل سرّ مطرح شده است. و آن اين است كه پيش­ روي مردم، خودت را دوست خدا و فردی متشرّع و متديّن جلوه دهي ‌ولي در آنجايي كه كسي نيست، معصيت کنی؛ یعنی كارهايي انجام دهی كه مورد رضاي خدا نيست. در اينجا نكته­اي را تذکّر بدهم كه «حفظِ ظاهر» با «ظاهرسازي» تفاوت دارد و عدّه‏اي هم اينها را با هم اشتباه مي‏كنند. حفظِ ظاهر، یعنی كسي كه از نظر دروني، آدم معتقدي است،‌ امّا ايمانش به آن درجه­اي نرسيده كه بر روي تمام اعضاء و جوارحش، اثر بگذارد تا به تمام دستورات ظاهري اسلام مقيّد شود، ظاهر خود را اصلاح نمايد و كارها و اعمالش را بر طبق دستورات شرع تنظيم كند. به اين سنخ از افراد گفته مي‏شود که: حفظ ظاهر كن! تويي كه از نظر دروني انسان معتقدي هستي، ولی ضعف ايماني داری، از نظر ظاهر، اعمالت را درست كن تا با این كارهاي خوب، درونت هم خوب شود و ايمانت قوي گردد. این كارِ بسيار خوبي است و بر روي انسان، نقش سازندگي دارد. انساني كه معتقد و مؤمن است ولي ايمانش ضعيف است، مي­تواند از راه حفظِ ظاهر، باطنش را هم اصلاح كند. اما «ظاهرسازي» يعني چه؟ معناي ظاهرسازي اين است که انسان، صورت ظاهرش را متشرّع جلوه بدهد، ‌ولي در همان ظاهر، خلاف شرع هم مرتكب شود. در جايي متشرع است و در جايي دشمن خدا است. او دارد «ظاهرسازي» می­کند نه «حفظ ظاهر»! اين با آن مورد قبلي تفاوت دارد. اين فرد ظاهرسازي مي­كند؛ مثلاً ‌دعا مي­خواند و... ولی می‏بینی در يك جاهايي خلاف شرعِ بيّن هم مرتكب مي­شود؛ مال مردم مي­خورد،‌ دروغ مي­گويد، غيبت مي­كند. اين را مي‏گويند ظاهرسازي. در اين روايت از «حفظِ ظاهر» نهي نشده است. بلكه كسی مورد نظر است که در باطن به اين كارها اعتقاد ندارد ولي در ظاهر، ‌ظاهرسازي مي­كند و خودش را متشرّع جلوه می­دهد. او ادّعا می­کند که خدا و ‌قيامت سَرَم مي­شود، اما باطناً ‌اينطور نيست. لذا مي بينيم از نظر ظاهر، گاهي خلاف شرع هم مرتكب مي­شود. «لَا تَكُنْ وَلِيّاً لِلَّهِ فِي الْعَلَانِيَةِ عَدُوّاً لَهُ فِي السِّرِّ» يك چنين آدمي نباش؛ چون راه به جايي نخواهي برد. این را هم بدان که اين رفتار، از شاخه­هاي نفاق است! چه بسا كساني كه از نظر باطن مشكل دارند و ‌ظاهرشان هم مثل باطنشان است،‌ از اين آدم بهتر هستند. چه بسا ‌اگر اينها توبه كنند، بيشتر مورد ‌مغفرت الهي قرار بگيرند، (نسبت به کسانی که ظاهرسازي مي­کنند و با ظاهرسازي ديگران را فريب مي­دهند.) چهارشنبه 2 تير 1389 – 10 رجب 1431. مسجد جامع بازار تهران [1] . بحارالانوار جلد75، صفحه 365 -- دريافت صوت

--
اگر قصد فوروارد این ایمیل یا هر ایمیل دیگری را دارید، نخست آدرسهای
قبلی را پاک کنید و آدرسهای جدید را در بی سی سی قرار دهید و سپس فوروارد
کنید. پاکیزگی اساس فوروارد کردن ایمیل است
.
.
.
همین حالا یک مطلب به گروه لیمو ارسال کنید.
درشت بخوانید:
(مطالبی که دارای عکس هستند) حتما برای تماشای عکس برروی گزینه
Display images below
کلیک نمایید
*
http://groups.google.com/group/lymoo
 
حتما برای ارسال مطلب از آدرس زیر استفاده کنید، ابتدا مطلب را آماده سپس به آدرس رایانامه زیر ارسال کنید:(اینـ بهترهـ)
lymoo@googlegroups.com
* -----------------------------------------------
با تشکر:
شادمهر
مـــدیــریــتــــ گروهـــ